分类： 0 Home page

Podcast: Play in new window | Download | Embed

Subscribe: RSS

耶稣哭了

则37:12-14；罗8:8-11；若11:1-45

白神父

 

死亡是人最大的悲剧和痛苦，在死亡面前，我们不仅被迫丢下一生劳作所获得的一切财物和荣誉，而且也无能为力地丧失自己的生命。然而，主耶稣基督却为我们战胜了死亡，带给我们复活的新生命，为我们开启了天堂之门。通过复活拉匝禄，主耶稣彰显了祂对每个人的深情大爱，为我们开启了通往天堂永生的大门。我们从三个方面默想今天的读经和福音：（1）爱的选择、（2）耶稣哭了、（3）我就是复活。

1、爱的选择

主耶稣复活拉匝禄是一个爱的选择。当主耶稣听到祂所爱的拉匝禄病危时，也是祂自己生命中面临艰难决定的时期。从宗教方面而言，祂称天主为父，也就是使自己与天主同等，宣称自己就是天主，这令许多人犹太人的领袖，特别是圣经学者和法利赛人非常愤怒，要用石头砸死他。犹太人的天人关系是天差地别，天主和人有很远的距离，人只是受造物，是天主的奴仆。所以，“自称为天主”，就是犯亵渎而该死的大罪。从政治方面来说，当时的犹太人成了亡国奴，在罗马人的统治之下，而许多犹太人也多次聚众反抗罗马人。在这个背景下，许多人前来听主耶稣讲道，看到祂治病驱魔，这种凝聚群众的行动和影响力会让当权者不安、嫉妒而害怕，因而会为主耶稣招致生命的危险。在这个时候，如果主耶稣去治好病危的拉匝禄，势必会造成更大的群众轰动，给自己带来更大的危险。

在这个艰难的十字路口，主耶稣又回到“约旦河对岸，若翰先前施洗的地方”（若10:40）。因为在这里，耶稣选择接受了若翰的洗礼，并开始自己承行天父旨意的使命。在艰难时期回到这里，也是再次看清自己的召叫、坚定自己的使命、做出正确的选择的最好方法。主耶稣是真正的人，有人的一切有限，只是没有罪，祂也是我们每个人在各种生活境遇中做出正确决定的榜样。因为主耶稣通过每天的祈祷、通过常常回到自己的圣召和使命的开始，清除迷茫，随从天父的旨意，所以，祂总是选择继续去爱人、继续去宣扬天父对每个人的爱，即使有生命危险。主耶稣知道，如果祂去看望并复活拉匝禄，对自己是一个非常大的危险，甚至会丧失生命。然而，祂对人的爱，促使祂做出爱的选择。

爱不仅是一个选择，更是一个责任。爱使人无所畏惧。主耶稣常常告诉所有跟随祂的人“不要怕！”正如圣若望说的，在爱内没有恐惧（若一4:18）。主耶稣的每一个选择，都是爱的选择。

四旬期也提醒我们在任何艰难中，再次回到祈祷生活、回到圣堂里的教会团体、回到天主身边，祈求天主的光照，然后，做出负责任的信仰决定。基督徒的每一个选择，就是跟随主耶稣，选择去爱人。

2、耶稣哭了

“耶稣流泪了”（若11:35）。这应该是圣经中最短的一节，然而，却是最富有意义的一节，它表达了天主对人最深的爱情。男儿有泪不轻弹，只因未到伤心时。我以前有好多年没有流过泪，好像自己是坚强的男子汉，然而，当我的父母安息主怀时，我痛哭流泪，体验到“割爱”的含义。只有信仰从头脑的理智（理论）降下到心灵的感情，信仰才会成为生活，才能融入我们的生命。

主耶稣的流泪，一方面是因为罪对人的腐蚀而难过。因为罪恶，死亡来到了世上。正如圣保禄告诉我们的：死亡是罪的结果（罗5:12）。主耶稣因为人遭受到罪过和死亡的奴役而哭泣。另一方面，主耶稣对自己所爱的人的死亡而难过，这是一种“割爱”，也是有情有意的人的自然流露。我们不能因为信仰了主耶稣而拒绝自然表达对亲友的爱情和怜悯。无情无义的信仰者，决不是主耶稣的门徒！

第三个原因，主耶稣因为人对天主爱的召唤表现冷漠而流泪。人对神的了解在不同的宗教有不同的言说，然而，没有一个宗教像基督宗教所了解的这样深入、这样独特：造生天地万物的神是我们的救主，同时，也是一位因为人的遭遇而哭泣流泪的神，一位为了救人，为了显示自己对人的爱而降生成人，不回避痛哭和死亡的神。我们了解的天主不是人想像出来的，也不是逻辑推理的结果，而是降生成人的天主耶稣基督，以生活的方式启示给我们的。

主耶稣为了您和我的罪而哭泣；主耶稣为了我们的冷漠而难过；主耶稣为了我们的遭遇而流泪。我们每个人都是主耶稣所爱的人。主耶稣流泪，我们也要学会流泪，为了我们所爱的人，为了世界上所有遭遇不幸的人，为了我们自己所犯的罪过和整个世界的罪过。

3、我就是复活

主耶稣告诉失去弟弟的玛尔大说：“我就是复活，我就是生命；信从我的，即使死了，仍要活着”（若11:1-45）。复活死人，从我们大多数人来看，是最大的奇迹。因为我们现代人能上天，能入地，能了解星球的运作，能洞悉人体的结构，能运用原子的能量等等好像超人的作为，然而，我们人在死亡面前却无能为力！

复活重生是人生最大的渴望，复活节也是我们基督徒最大的节日，然而，复活却不是我们人最后的希望，我们人最后的、最深的渴望是“和天主生活在一起，分享天主的生命”。复活节也不是我们基督徒生命的高峰，而是新生命和新使命的开始。长命百岁、长生不老不是复活的意义，复活的意义是“在天主内获得我们充满活力的新生命”。我们基督徒所追求的是天堂永生，正如我们每个主日的信经所宣告的：我信肉身的复活，及来世的生命。

主耶稣复活拉匝禄是爱人的表现，是祂战胜死亡的一个标记，同时，也启示了我们：天主是生命的主宰。我们人不是生命的主宰（生命树）。如果我们要强做自己和他人生命的主宰，我们将会给自己和他人带来更大的麻烦和痛苦；我们基督徒也不是教会的缔造者和改造者，我们是蒙天主召选，在圣教会内分享天主的生命，寻求天主的旨意，承担信仰责任的天主的儿女。

四旬期第五主日可以说是四旬期最后的一个主日，接下来我们就要进入圣周了。这最后一个主日也是我们以爱为标准，再次省察自己的生活和生命的时刻，同时，也是我们坚定信仰，继续做好基督徒，做天主的好儿女的时期。希望我们每个人都能找机会，在复活节前妥当办告解，清理自己的灵魂，准备自己的灵魂。

主耶稣基督，感谢祢通过圣事，复活了我们的生命，赐给新救恩，请帮助我们对己，珍惜主爱，对人，慈悲怜悯，在生活的每个境遇中选择去爱，做出正确的信仰决定。阿们！