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《三钟经》是默想耶稣基督降生成人奥迹的经文，它包括三个圣经章节，且每节后加念一遍《圣母经》，诵念《三钟经》的时间是早上六时、中午十二时及下午六时，教堂鸣钟以提醒信友祈祷。
玫瑰经是天主教徒用于敬礼圣母玛利亚的祷文。经文的内容由祷词和默想奥迹所组成，祷词为天主经、圣母经及圣三光荣经；奥迹则是取材自耶稣和圣母的生活。玫瑰经分为四组（欢喜、光明、痛苦和荣福），每一组奥迹都包含五件大事，我们称之为五端。1917年，圣母在葡萄牙的法蒂玛显现时曾说，念玫瑰经时，念一端圣母经就等于献给她一朵玫瑰花。
时辰礼仪应该是全体天主子民的祈祷。基督本人仍藉着教会在这祈祷中继续他的司祭职；所有基督信徒也要依照各自在教会中的地位及各自的生活环境参与这祈祷。恳劝在俗信友，或与司铎一起，或是他们彼此集合在一起，甚或每人单独的诵念时辰祈祷。
一九三五年，耶稣在维尔纽斯向傅天娜修女（St. Faustina Kowalska）显现时，亲授给她慈悲串经。耶稣也向她透露诵念此祷文的价值和效力，并告诉此经文带来的许诺。我们以这个祈祷向天主圣父奉献耶稣基督的圣体、圣血、灵魂和天主性，把自己和十字架的祭献结合起来，为拯救世界。这是我们向天主圣父奉献他的至爱之子时，发出的最有力的祈祷。
《三钟经》是默想耶稣基督降生成人奥迹的经文，它包括三个圣经章节，且每节后加念一遍《圣母经》，诵念《三钟经》的时间是早上六时、中午十二时及下午六时，教堂鸣钟以提醒信友祈祷。
玫瑰经是天主教徒用于敬礼圣母玛利亚的祷文。经文的内容由祷词和默想奥迹所组成，祷词为天主经、圣母经及圣三光荣经；奥迹则是取材自耶稣和圣母的生活。玫瑰经分为四组（欢喜、光明、痛苦和荣福），每一组奥迹都包含五件大事，我们称之为五端。1917年，圣母在葡萄牙的法蒂玛显现时曾说，念玫瑰经时，念一端圣母经就等于献给她一朵玫瑰花。
时辰礼仪应该是全体天主子民的祈祷。基督本人仍藉着教会在这祈祷中继续他的司祭职；所有基督信徒也要依照各自在教会中的地位及各自的生活环境参与这祈祷。恳劝在俗信友，或与司铎一起，或是他们彼此集合在一起，甚或每人单独的诵念时辰祈祷。
一九三五年，耶稣在维尔纽斯向傅天娜修女（St. Faustina Kowalska）显现时，亲授给她慈悲串经。耶稣也向她透露诵念此祷文的价值和效力，并告诉此经文带来的许诺。我们以这个祈祷向天主圣父奉献耶稣基督的圣体、圣血、灵魂和天主性，把自己和十字架的祭献结合起来，为拯救世界。这是我们向天主圣父奉献他的至爱之子时，发出的最有力的祈祷。
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玫瑰经是天主教徒用于敬礼圣母玛利亚的祷文。经文的内容由祷词和默想奥迹所组成，祷词为天主经、圣母经及圣三光荣经；奥迹则是取材自耶稣和圣母的生活。玫瑰经分为四组（欢喜、光明、痛苦和荣福），每一组奥迹都包含五件大事，我们称之为五端。1917年，圣母在葡萄牙的法蒂玛显现时曾说，念玫瑰经时，念一端圣母经就等于献给她一朵玫瑰花。
时辰礼仪应该是全体天主子民的祈祷。基督本人仍藉着教会在这祈祷中继续他的司祭职；所有基督信徒也要依照各自在教会中的地位及各自的生活环境参与这祈祷。恳劝在俗信友，或与司铎一起，或是他们彼此集合在一起，甚或每人单独的诵念时辰祈祷。
一九三五年，耶稣在维尔纽斯向傅天娜修女（St. Faustina Kowalska）显现时，亲授给她慈悲串经。耶稣也向她透露诵念此祷文的价值和效力，并告诉此经文带来的许诺。我们以这个祈祷向天主圣父奉献耶稣基督的圣体、圣血、灵魂和天主性，把自己和十字架的祭献结合起来，为拯救世界。这是我们向天主圣父奉献他的至爱之子时，发出的最有力的祈祷。
《三钟经》是默想耶稣基督降生成人奥迹的经文，它包括三个圣经章节，且每节后加念一遍《圣母经》，诵念《三钟经》的时间是早上六时、中午十二时及下午六时，教堂鸣钟以提醒信友祈祷。
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一九三五年，耶稣在维尔纽斯向傅天娜修女（St. Faustina Kowalska）显现时，亲授给她慈悲串经。耶稣也向她透露诵念此祷文的价值和效力，并告诉此经文带来的许诺。我们以这个祈祷向天主圣父奉献耶稣基督的圣体、圣血、灵魂和天主性，把自己和十字架的祭献结合起来，为拯救世界。这是我们向天主圣父奉献他的至爱之子时，发出的最有力的祈祷。
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一九三五年，耶稣在维尔纽斯向傅天娜修女（St. Faustina Kowalska）显现时，亲授给她慈悲串经。耶稣也向她透露诵念此祷文的价值和效力，并告诉此经文带来的许诺。我们以这个祈祷向天主圣父奉献耶稣基督的圣体、圣血、灵魂和天主性，把自己和十字架的祭献结合起来，为拯救世界。这是我们向天主圣父奉献他的至爱之子时，发出的最有力的祈祷。
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玫瑰经是天主教徒用于敬礼圣母玛利亚的祷文。经文的内容由祷词和默想奥迹所组成，祷词为天主经、圣母经及圣三光荣经；奥迹则是取材自耶稣和圣母的生活。玫瑰经分为四组（欢喜、光明、痛苦和荣福），每一组奥迹都包含五件大事，我们称之为五端。1917年，圣母在葡萄牙的法蒂玛显现时曾说，念玫瑰经时，念一端圣母经就等于献给她一朵玫瑰花。
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玫瑰经是天主教徒用于敬礼圣母玛利亚的祷文。经文的内容由祷词和默想奥迹所组成，祷词为天主经、圣母经及圣三光荣经；奥迹则是取材自耶稣和圣母的生活。玫瑰经分为四组（欢喜、光明、痛苦和荣福），每一组奥迹都包含五件大事，我们称之为五端。1917年，圣母在葡萄牙的法蒂玛显现时曾说，念玫瑰经时，念一端圣母经就等于献给她一朵玫瑰花。
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玫瑰经是天主教徒用于敬礼圣母玛利亚的祷文。经文的内容由祷词和默想奥迹所组成，祷词为天主经、圣母经及圣三光荣经；奥迹则是取材自耶稣和圣母的生活。玫瑰经分为四组（欢喜、光明、痛苦和荣福），每一组奥迹都包含五件大事，我们称之为五端。1917年，圣母在葡萄牙的法蒂玛显现时曾说，念玫瑰经时，念一端圣母经就等于献给她一朵玫瑰花。
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一九三五年，耶稣在维尔纽斯向傅天娜修女（St. Faustina Kowalska）显现时，亲授给她慈悲串经。耶稣也向她透露诵念此祷文的价值和效力，并告诉此经文带来的许诺。我们以这个祈祷向天主圣父奉献耶稣基督的圣体、圣血、灵魂和天主性，把自己和十字架的祭献结合起来，为拯救世界。这是我们向天主圣父奉献他的至爱之子时，发出的最有力的祈祷。
《三钟经》是默想耶稣基督降生成人奥迹的经文，它包括三个圣经章节，且每节后加念一遍《圣母经》，诵念《三钟经》的时间是早上六时、中午十二时及下午六时，教堂鸣钟以提醒信友祈祷。
玫瑰经是天主教徒用于敬礼圣母玛利亚的祷文。经文的内容由祷词和默想奥迹所组成，祷词为天主经、圣母经及圣三光荣经；奥迹则是取材自耶稣和圣母的生活。玫瑰经分为四组（欢喜、光明、痛苦和荣福），每一组奥迹都包含五件大事，我们称之为五端。1917年，圣母在葡萄牙的法蒂玛显现时曾说，念玫瑰经时，念一端圣母经就等于献给她一朵玫瑰花。
时辰礼仪应该是全体天主子民的祈祷。基督本人仍藉着教会在这祈祷中继续他的司祭职；所有基督信徒也要依照各自在教会中的地位及各自的生活环境参与这祈祷。恳劝在俗信友，或与司铎一起，或是他们彼此集合在一起，甚或每人单独的诵念时辰祈祷。
一九三五年，耶稣在维尔纽斯向傅天娜修女（St. Faustina Kowalska）显现时，亲授给她慈悲串经。耶稣也向她透露诵念此祷文的价值和效力，并告诉此经文带来的许诺。我们以这个祈祷向天主圣父奉献耶稣基督的圣体、圣血、灵魂和天主性，把自己和十字架的祭献结合起来，为拯救世界。这是我们向天主圣父奉献他的至爱之子时，发出的最有力的祈祷。
《三钟经》是默想耶稣基督降生成人奥迹的经文，它包括三个圣经章节，且每节后加念一遍《圣母经》，诵念《三钟经》的时间是早上六时、中午十二时及下午六时，教堂鸣钟以提醒信友祈祷。
玫瑰经是天主教徒用于敬礼圣母玛利亚的祷文。经文的内容由祷词和默想奥迹所组成，祷词为天主经、圣母经及圣三光荣经；奥迹则是取材自耶稣和圣母的生活。玫瑰经分为四组（欢喜、光明、痛苦和荣福），每一组奥迹都包含五件大事，我们称之为五端。1917年，圣母在葡萄牙的法蒂玛显现时曾说，念玫瑰经时，念一端圣母经就等于献给她一朵玫瑰花。
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一九三五年，耶稣在维尔纽斯向傅天娜修女（St. Faustina Kowalska）显现时，亲授给她慈悲串经。耶稣也向她透露诵念此祷文的价值和效力，并告诉此经文带来的许诺。我们以这个祈祷向天主圣父奉献耶稣基督的圣体、圣血、灵魂和天主性，把自己和十字架的祭献结合起来，为拯救世界。这是我们向天主圣父奉献他的至爱之子时，发出的最有力的祈祷。
玫瑰经是天主教徒用于敬礼圣母玛利亚的祷文。经文的内容由祷词和默想奥迹所组成，祷词为天主经、圣母经及圣三光荣经；奥迹则是取材自耶稣和圣母的生活。玫瑰经分为四组（欢喜、光明、痛苦和荣福），每一组奥迹都包含五件大事，我们称之为五端。1917年，圣母在葡萄牙的法蒂玛显现时曾说，念玫瑰经时，念一端圣母经就等于献给她一朵玫瑰花。
时辰礼仪应该是全体天主子民的祈祷。基督本人仍藉着教会在这祈祷中继续他的司祭职；所有基督信徒也要依照各自在教会中的地位及各自的生活环境参与这祈祷。恳劝在俗信友，或与司铎一起，或是他们彼此集合在一起，甚或每人单独的诵念时辰祈祷。
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《三钟经》是默想耶稣基督降生成人奥迹的经文，它包括三个圣经章节，且每节后加念一遍《圣母经》，诵念《三钟经》的时间是早上六时、中午十二时及下午六时，教堂鸣钟以提醒信友祈祷。
玫瑰经是天主教徒用于敬礼圣母玛利亚的祷文。经文的内容由祷词和默想奥迹所组成，祷词为天主经、圣母经及圣三光荣经；奥迹则是取材自耶稣和圣母的生活。玫瑰经分为四组（欢喜、光明、痛苦和荣福），每一组奥迹都包含五件大事，我们称之为五端。1917年，圣母在葡萄牙的法蒂玛显现时曾说，念玫瑰经时，念一端圣母经就等于献给她一朵玫瑰花。
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玫瑰经是天主教徒用于敬礼圣母玛利亚的祷文。经文的内容由祷词和默想奥迹所组成，祷词为天主经、圣母经及圣三光荣经；奥迹则是取材自耶稣和圣母的生活。玫瑰经分为四组（欢喜、光明、痛苦和荣福），每一组奥迹都包含五件大事，我们称之为五端。1917年，圣母在葡萄牙的法蒂玛显现时曾说，念玫瑰经时，念一端圣母经就等于献给她一朵玫瑰花。
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《三钟经》是默想耶稣基督降生成人奥迹的经文，它包括三个圣经章节，且每节后加念一遍《圣母经》，诵念《三钟经》的时间是早上六时、中午十二时及下午六时，教堂鸣钟以提醒信友祈祷。
玫瑰经是天主教徒用于敬礼圣母玛利亚的祷文。经文的内容由祷词和默想奥迹所组成，祷词为天主经、圣母经及圣三光荣经；奥迹则是取材自耶稣和圣母的生活。玫瑰经分为四组（欢喜、光明、痛苦和荣福），每一组奥迹都包含五件大事，我们称之为五端。1917年，圣母在葡萄牙的法蒂玛显现时曾说，念玫瑰经时，念一端圣母经就等于献给她一朵玫瑰花。
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一九三五年，耶稣在维尔纽斯向傅天娜修女（St. Faustina Kowalska）显现时，亲授给她慈悲串经。耶稣也向她透露诵念此祷文的价值和效力，并告诉此经文带来的许诺。我们以这个祈祷向天主圣父奉献耶稣基督的圣体、圣血、灵魂和天主性，把自己和十字架的祭献结合起来，为拯救世界。这是我们向天主圣父奉献他的至爱之子时，发出的最有力的祈祷。
《三钟经》是默想耶稣基督降生成人奥迹的经文，它包括三个圣经章节，且每节后加念一遍《圣母经》，诵念《三钟经》的时间是早上六时、中午十二时及下午六时，教堂鸣钟以提醒信友祈祷。
玫瑰经是天主教徒用于敬礼圣母玛利亚的祷文。经文的内容由祷词和默想奥迹所组成，祷词为天主经、圣母经及圣三光荣经；奥迹则是取材自耶稣和圣母的生活。玫瑰经分为四组（欢喜、光明、痛苦和荣福），每一组奥迹都包含五件大事，我们称之为五端。1917年，圣母在葡萄牙的法蒂玛显现时曾说，念玫瑰经时，念一端圣母经就等于献给她一朵玫瑰花。
时辰礼仪应该是全体天主子民的祈祷。基督本人仍藉着教会在这祈祷中继续他的司祭职；所有基督信徒也要依照各自在教会中的地位及各自的生活环境参与这祈祷。恳劝在俗信友，或与司铎一起，或是他们彼此集合在一起，甚或每人单独的诵念时辰祈祷。
一九三五年，耶稣在维尔纽斯向傅天娜修女（St. Faustina Kowalska）显现时，亲授给她慈悲串经。耶稣也向她透露诵念此祷文的价值和效力，并告诉此经文带来的许诺。我们以这个祈祷向天主圣父奉献耶稣基督的圣体、圣血、灵魂和天主性，把自己和十字架的祭献结合起来，为拯救世界。这是我们向天主圣父奉献他的至爱之子时，发出的最有力的祈祷。
《三钟经》是默想耶稣基督降生成人奥迹的经文，它包括三个圣经章节，且每节后加念一遍《圣母经》，诵念《三钟经》的时间是早上六时、中午十二时及下午六时，教堂鸣钟以提醒信友祈祷。
玫瑰经是天主教徒用于敬礼圣母玛利亚的祷文。经文的内容由祷词和默想奥迹所组成，祷词为天主经、圣母经及圣三光荣经；奥迹则是取材自耶稣和圣母的生活。玫瑰经分为四组（欢喜、光明、痛苦和荣福），每一组奥迹都包含五件大事，我们称之为五端。1917年，圣母在葡萄牙的法蒂玛显现时曾说，念玫瑰经时，念一端圣母经就等于献给她一朵玫瑰花。
时辰礼仪应该是全体天主子民的祈祷。基督本人仍藉着教会在这祈祷中继续他的司祭职；所有基督信徒也要依照各自在教会中的地位及各自的生活环境参与这祈祷。恳劝在俗信友，或与司铎一起，或是他们彼此集合在一起，甚或每人单独的诵念时辰祈祷。
一九三五年，耶稣在维尔纽斯向傅天娜修女（St. Faustina Kowalska）显现时，亲授给她慈悲串经。耶稣也向她透露诵念此祷文的价值和效力，并告诉此经文带来的许诺。我们以这个祈祷向天主圣父奉献耶稣基督的圣体、圣血、灵魂和天主性，把自己和十字架的祭献结合起来，为拯救世界。这是我们向天主圣父奉献他的至爱之子时，发出的最有力的祈祷。
《三钟经》是默想耶稣基督降生成人奥迹的经文，它包括三个圣经章节，且每节后加念一遍《圣母经》，诵念《三钟经》的时间是早上六时、中午十二时及下午六时，教堂鸣钟以提醒信友祈祷。
玫瑰经是天主教徒用于敬礼圣母玛利亚的祷文。经文的内容由祷词和默想奥迹所组成，祷词为天主经、圣母经及圣三光荣经；奥迹则是取材自耶稣和圣母的生活。玫瑰经分为四组（欢喜、光明、痛苦和荣福），每一组奥迹都包含五件大事，我们称之为五端。1917年，圣母在葡萄牙的法蒂玛显现时曾说，念玫瑰经时，念一端圣母经就等于献给她一朵玫瑰花。
时辰礼仪应该是全体天主子民的祈祷。基督本人仍藉着教会在这祈祷中继续他的司祭职；所有基督信徒也要依照各自在教会中的地位及各自的生活环境参与这祈祷。恳劝在俗信友，或与司铎一起，或是他们彼此集合在一起，甚或每人单独的诵念时辰祈祷。
一九三五年，耶稣在维尔纽斯向傅天娜修女（St. Faustina Kowalska）显现时，亲授给她慈悲串经。耶稣也向她透露诵念此祷文的价值和效力，并告诉此经文带来的许诺。我们以这个祈祷向天主圣父奉献耶稣基督的圣体、圣血、灵魂和天主性，把自己和十字架的祭献结合起来，为拯救世界。这是我们向天主圣父奉献他的至爱之子时，发出的最有力的祈祷。
《三钟经》是默想耶稣基督降生成人奥迹的经文，它包括三个圣经章节，且每节后加念一遍《圣母经》，诵念《三钟经》的时间是早上六时、中午十二时及下午六时，教堂鸣钟以提醒信友祈祷。
玫瑰经是天主教徒用于敬礼圣母玛利亚的祷文。经文的内容由祷词和默想奥迹所组成，祷词为天主经、圣母经及圣三光荣经；奥迹则是取材自耶稣和圣母的生活。玫瑰经分为四组（欢喜、光明、痛苦和荣福），每一组奥迹都包含五件大事，我们称之为五端。1917年，圣母在葡萄牙的法蒂玛显现时曾说，念玫瑰经时，念一端圣母经就等于献给她一朵玫瑰花。
时辰礼仪应该是全体天主子民的祈祷。基督本人仍藉着教会在这祈祷中继续他的司祭职；所有基督信徒也要依照各自在教会中的地位及各自的生活环境参与这祈祷。恳劝在俗信友，或与司铎一起，或是他们彼此集合在一起，甚或每人单独的诵念时辰祈祷。
一九三五年，耶稣在维尔纽斯向傅天娜修女（St. Faustina Kowalska）显现时，亲授给她慈悲串经。耶稣也向她透露诵念此祷文的价值和效力，并告诉此经文带来的许诺。我们以这个祈祷向天主圣父奉献耶稣基督的圣体、圣血、灵魂和天主性，把自己和十字架的祭献结合起来，为拯救世界。这是我们向天主圣父奉献他的至爱之子时，发出的最有力的祈祷。
